捍卫民主和基本权利

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毫无疑问，基本权利是现代民主的根源。 历史证明，第一个民主国家是建立在 1776 年《美利坚合众国独立宣言》和 1787 年《人权和公民权利宣言》的基础上的，这两个宣言都承认基本的、不可剥夺的和不可侵犯的权利。人类的权利、自由和平等。 由此产生的政治制度化本质上是为了保护他们，因为正如《法国宣言》第 16 条所述： “任何权利保障得不到保障、权力分立得不到确定的社会，就没有宪法。” 因此，民主宪政国家存在的根本原因在于基本权利，因为它们是全人类自由和平等逻辑的结果。因此，捍卫民主就是捍卫基本权利，捍卫基本权利就是捍卫民主。 确实，在特定情况下，滥用基本权利可能会威胁民主。因此，有必要捍卫民主免受这些滥用行为的侵害，即使这些滥用行为扭曲了被滥用的基本权利。然而，这种辩护必须根据宪法这一保护基本权利的伟大法律进行，而不是任意地、不尊重这些权利的核心。 斯帕卡因此，人们不能接受洛文斯坦和所谓的激进民主的教训，根据这一教训，“如果民主相信其绝对价值观优于法西斯主义的机会主义观察，那么它就必须面对时时刻刻的要求”。

必须尽一切努力来拯救它，即使冒着违反其基本原则的风险和代价。” [1] 实际上，这意味着通过摧毁民主存在的理由来捍卫民主。 在公共自由中，最宝贵的自由之一就是思想的自由表达。1789年《宣言》第11条如此 WhatsApp 号码 规定，事实上，它在建立法律制度时考虑到了其积极和可能的消极方面。 他说： “思想和意见的自由交流是人类最宝贵的权利之一：因此，每个公民都可以自由地说话、写作、印刷，但任何滥用这种自由的人都将在法律确定的情况下承担责任。” 这一戒律一方面揭示了这种自由具有不可估量的价值的观念。实际上，它是传播经验和知识的条件，而经验和知识对于进步至关重要。相反，缺乏这种自由意味着停滞甚至拖延，就像过去经常发生的那样，由于新思想、新发现、新科学真理的传播受到限制。 另一方面，他提出了其法律制度的上述指导方针。



它禁止审查制度，这是上述准则中的第一个。同样，将其限制于法律的唯一限制是——我们不要忘记——“由人民或其代表确定的公意的表达”（第6条）。 第三条准则是，滥用这一自由、​​以危害社会的方式利用这一自由的人的责任，如第 5 条所述。 他们概述了这种自由民主法治国家的法律制度。这是巴西宪法在1824年诞生时就已经采用的模式，并于1988年通过了《公民宪法》。 如今，随着技术的进步，思想表达自由引起了人们的关注，因为它可能成为破坏制度的工具。 [二] 事实上，这在历史上并不新鲜。例如，媒体也已经面临同样的担忧。 现在，新闻自由并没有窒息民主，相反它成为民主不可或缺的一部分。事实上，它对于选民之间的信息传播至关重要，没有信息，他们就无法根据共同利益做出理性的决定。